泛靈論 （英語： Animism ，也稱 萬物有靈論 ，源自英語： anima ，「 呼吸 、 靈魂 、 生命 」之義） [1] [2] 是種 信仰 ，認為所有物體、地點和生物都具有獨特的精神本質。 [3] [4] [5] [6] 泛靈論認為所有事物 - 動物、植物、岩石、河流、天氣系統、人類創作，甚至是文字，都可能具有生命，是活的。 在 宗教人類學 中，尤其是與相對較晚近的 制度性宗教 做對比時， [7] 會把許多 原住民 的信仰體系冠上這種名詞。 [8] 泛靈論所關注的是形而上的宇宙，特別著重屬於靈魂這種非物質的概念。 [9] 雖然每種文化都有自己的神話和儀式，但泛靈論是種描述各地原人民「精神」或「超自然」觀點中最常見的基本脈絡。
马鞍山市 是 中华人民共和国 安徽省 下辖的 地级市 ，位于安徽省东部， 长江 沿岸。. 市境西北达 滁州市 ，西邻 合肥市 ，南接 芜湖市 、 宣城市 ，东北接 江苏省 南京市 。. 地处长江沿江平原与皖苏之间丘陵结合带，长江自南而北贯穿。. 长江以东有 水阳江 ...
以來九魚圖風水寓意，有鯉魚跳龍門說，象徵著步步高升。 荷花稱作蓮花，有"連"意義，代表;而魚取"餘"含義，合在一起有年有餘寓意;九有長長、經久不衰意思，九條鯉魚水里游來游去有"如魚得水"意義，比喻財路、財源。 但是九魚圖掛門口方向嗎?九魚圖掛客廳有什麼禁忌? 掛超過人物抽象裝飾畫，會令家人情緒反復，心理，神。 日落西沉裝飾畫不要掛，因此類畫像有令人減低效果。 掛親人大頭畫像，它會令人做起事來倍增壓力。 掛瀑布之類裝飾畫，因為這些畫令家人運氣反复。 不要掛紅色多裝飾畫，因為它會令家人受傷或脾氣。 顏色或者黑色過多裝飾畫不可買，此類裝飾畫看上去令人有感，使人意志消沉、和做事缺乏。 野獸裝飾畫購買，否則會影響家人。 掛和菩薩畫，這類畫太多，會影響家人之間關係，是夫妻間恩愛。
室內香爐放位置有幾點需要注意：1、不能梁壓着。 2、香爐背靠牆體儘量不要是衞生間、卧室。 2.家用薰香、凝神 如果是薰香，那無所謂放在家裏哪個位置，茶桌、案几、廳堂可以。 貳 香爐形狀選擇風水學中所謂正形即為天圓地方，兩種形態，所以香爐要麼是方形，要麼是圓形，這裏謂形狀主要是指香爐爐口，而非整體形狀。 只要確保香爐口呈現這兩種形狀，確保其風水氣場端正。 叁 哪些香爐可以招財？ 貔貅燻爐 貔貅嘴蟾蜍，形如麒麟。 相傳貔貅討主人開心，會咬過路人錢，叼回給主人，故有言此乃招財物。 貔貅主食是金銀珠寶，渾身寶氣 ，它招財作用不言而喻了。 貔貅造型很多，樣式是頭上有一角，全身有鬃捲起，尾毛卷鬚。 家宅或辦公室放貔貅燻爐，有招財效。 另外，貔貅擺放位置是有講究。
傳統風水，男左女右，坐在牀頭（即是擺放枕頭地方，左右兩邊是牀或稱牀——如果牀一靠牆，不靠牆這邊稱牀口，牀尾牀腳），丈夫枕頭應左邊，妻子枕頭應右邊。 這存在尊卑分，中國古代有幾個朝代尊右，有幾個朝代尊左，歷來有學者和專家此爭論不休。 最近，老公不知怎麼，非要她調換牀位，要睡左邊。 開始不同意，因為工作緣故，她老公晚睡，其工作台放在牀左，工作完了，牀上一躺。 如果換到右邊話，那麼她每晚做完工作，睡覺沒有那麼了，牀左繞到右才能睡覺，況且老公自己早睡，看着他熟睡樣子，美麗會覺得十分睏乏，從而導致工作效率大大降低。 雖然説瞭自己，但是老公執意要換。 他説，可以工作台移到牀右，總之不管怎樣，他今天開始要睡左邊。 受不了老公死纏爛打，美麗答應了。
港府放生破壞濕地行為，保育淪為口號!有團體昨日發表研究報告，發現自政府提出北部都會區發展意向後，4個擬議濕地保育公園最少有78.8公頃、即面積等同4個維園的濕地遭非法破壞，當中重災區蠔殼圍在近兩年所遭到破壞的面積、增長速度等均屬「榜首」；而三寶樹更有濕地淪為「北都垃圾樂園 ...
傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
國立臺灣史前文化博物館於5月正式對外開放。（圖片提供：國立臺灣史前文化博物館） 史前館是國內首座以史前考古和臺灣南島族群為主題，同時容納考古遺址和自然生態公園的博物館，其康樂本館自2002開館，並於18年後啟動建築再造及常設展廳更新，重新梳理場館的策展核心精神，打造一與時俱 ...
[詢問問題→] 陸龜放養在陽台會被鳥攻擊嗎? 下一主題 ›› 16 1 2 ›› 小楊子的龜窩論壇是台灣的一個網路寵物社群論壇，專門討論例如爬蟲類、龜類 (陸龜、澤龜、水龜)、蛇類、蜘蛛等另類寵物飼養交流。
萬物皆有靈
